正確把握“四對(duì)關(guān)系” 鑄牢中華民族共同體意識(shí)

來(lái)源：《紅旗文稿》2025/5 作者：董 杰   

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提出的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、固本之舉。2024年12月出版的《習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想學(xué)習(xí)讀本》指出，必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為新時(shí)代黨的民族工作主線、民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要正確把握共同性和差異性的關(guān)系、中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)的關(guān)系、中華文化和各民族文化的關(guān)系、物質(zhì)和精神的關(guān)系。正確把握“四對(duì)關(guān)系”，既是非常重要的理論問(wèn)題，也是十分迫切的現(xiàn)實(shí)工作問(wèn)題，有助于黨員、干部糾正和厘清一些錯(cuò)誤觀念和模糊認(rèn)識(shí)，以更加堅(jiān)定的歷史自信和歷史主動(dòng)性，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

一

習(xí)近平總書記指出，“一百多年來(lái)，我們堅(jiān)持把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問(wèn)題具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地走出了一條中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路”?！八膶?duì)關(guān)系”的提出，為推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)指明了方向，為新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作提供了認(rèn)識(shí)論和方法論。

把握民族問(wèn)題、做好民族工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)。民族問(wèn)題是社會(huì)發(fā)展總問(wèn)題的一部分?；谥趁裰髁x導(dǎo)致民族壓迫和民族剝削越來(lái)越突出，基于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的需要，馬克思、恩格斯提出了民族平等、民族團(tuán)結(jié)的基本原則。我們黨自成立之日起，就高度重視民族問(wèn)題、民族工作，正確處理民族關(guān)系。新中國(guó)成立后，黨確立了以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮為主要內(nèi)容的民族理論和民族工作方針政策，各民族在社會(huì)主義制度下實(shí)現(xiàn)了真正意義上的平等團(tuán)結(jié)進(jìn)步。改革開放新時(shí)期，我們黨堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，采取一系列重大措施支持民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，取得顯著成就。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)等理念，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)貫徹黨的民族理論和民族政策，積累了把握民族問(wèn)題、做好民族工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步拓展中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想。在2021年中央民族工作會(huì)議上發(fā)表重要講話時(shí)，習(xí)近平總書記指出，黨的民族工作創(chuàng)新發(fā)展，就是要堅(jiān)持正確的，調(diào)整過(guò)時(shí)的，更好保障各民族群眾合法權(quán)益?！八膶?duì)關(guān)系”的提出，科學(xué)系統(tǒng)闡明了如何在工作實(shí)踐中處理好民族關(guān)系、如何全面提升鑄牢中華民族共同體意識(shí)的水平，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和針對(duì)性。

中華民族共同體建設(shè)的理論創(chuàng)新。我國(guó)各民族是休戚與共的命運(yùn)共同體，各民族共同開拓了祖國(guó)的遼闊疆域，共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共同書寫了輝煌的中國(guó)歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同培育了偉大的民族精神。習(xí)近平總書記指出，“中華民族共同體的形成和發(fā)展是人心所向、大勢(shì)所趨、歷史必然”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記審古今之變、察時(shí)代之勢(shì)，深刻總結(jié)和把握新時(shí)代黨的民族工作的歷史方位以及面臨的新形勢(shì)新特點(diǎn)，在繼承我們黨民族理論政策的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的重大原創(chuàng)性論斷，標(biāo)志著我們黨對(duì)民族問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到了一個(gè)新的境界。“四對(duì)關(guān)系”的提出，準(zhǔn)確把握了我國(guó)基本國(guó)情和歷史傳統(tǒng)，深刻揭示中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步規(guī)律，是關(guān)于民族理論與民族工作的重大探索和創(chuàng)新。習(xí)近平總書記關(guān)于“四對(duì)關(guān)系”的重要論述，既講認(rèn)識(shí)論又講方法論，既講“兩點(diǎn)論”又講“重點(diǎn)論”，既講矛盾的普遍性又講矛盾的特殊性，辯證統(tǒng)一地解決了鑄牢中華民族共同體意識(shí)“怎么看”、“怎么做”的問(wèn)題。

防范化解民族領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)隱患的現(xiàn)實(shí)需要。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是維護(hù)各民族根本利益的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，是鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧社會(huì)主義民族關(guān)系的必然要求，是黨的民族工作開創(chuàng)新局面的必然要求。但是，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展并不自然而然帶來(lái)民族團(tuán)結(jié)，并不自然而然帶來(lái)中華民族共同體意識(shí)。同時(shí)也要看到，一些西方國(guó)家通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等渠道強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)滲透，加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行各種遏制打壓和滲透顛覆破壞活動(dòng)，國(guó)際反華勢(shì)力干擾破壞我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的風(fēng)險(xiǎn)不容小覷。全面把握世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，必須讓正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀更加深入人心，不斷增強(qiáng)各民族群眾的國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)，不斷鞏固中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)。正確把握“四對(duì)關(guān)系”，堅(jiān)持底線思維，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，及時(shí)化解各種問(wèn)題隱患，不斷鞏固和發(fā)展各民族大團(tuán)結(jié)、全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)、全體中華兒女大團(tuán)結(jié)，讓中華民族共同體牢不可破。

二

正確把握“四對(duì)關(guān)系”，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論、唯物辯證法在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步方面的具體體現(xiàn)。準(zhǔn)確理解“四對(duì)關(guān)系”的豐富內(nèi)涵，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵所在。

正確把握共同性和差異性的關(guān)系，在推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。我國(guó)各民族在長(zhǎng)期的交往交流交融中，積淀了共同的歷史記憶和利益命運(yùn)、共有的文化習(xí)俗和精神觀念、共享的政治價(jià)值和社會(huì)制度。同時(shí)，多樣的地理人文環(huán)境塑造了各民族在風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)等方面的多元特性。增進(jìn)共同性是要增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同和國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)；尊重差異性是要注意對(duì)各民族在飲食服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、建筑風(fēng)格等方面的保護(hù)和傳承。在推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)進(jìn)程中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須旗幟鮮明地反對(duì)和抵制以尊重差異、包容多元的名義削弱和危害共同性。要在增進(jìn)共同性的基礎(chǔ)上尊重和包容差異性，絕不能固化強(qiáng)化其中落后的、影響民族進(jìn)步的因素。積極促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融，促進(jìn)各民族在理想、信念、情感、文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，守望相助、手足情深，推動(dòng)中華民族共同體不斷鞏固和發(fā)展壯大。

正確把握中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)的關(guān)系，在培育正確的中華民族歷史觀中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。民族意識(shí)主要指對(duì)本民族身份的認(rèn)同和歸屬。中華民族共同體意識(shí)是各民族在歷史上長(zhǎng)期交往交流交融、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的產(chǎn)物，是近代以來(lái)各族人民在共御外侮、同赴國(guó)難的過(guò)程中榮辱與共、患難與共、肝膽相照的產(chǎn)物。特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族歷經(jīng)百年奮斗史，共同體意識(shí)空前增強(qiáng)，中華民族實(shí)現(xiàn)了從自在到自覺(jué)的偉大轉(zhuǎn)變。在培育正確的中華民族歷史觀中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須始終清醒認(rèn)識(shí)到中華民族利益和各民族利益本質(zhì)上是完全一致的，是一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系，沒(méi)有哪個(gè)民族能夠自外于中華民族、中華文化。要引導(dǎo)各民族始終把中華民族利益放在首位，把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為實(shí)現(xiàn)自身利益的前提和基礎(chǔ)，在實(shí)現(xiàn)好中華民族共同體整體利益進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)好各民族具體利益。

正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系，在構(gòu)筑中華民族共有精神家園中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。中華文化是由各民族共同創(chuàng)造、傳承和弘揚(yáng)的，是各民族文化在不斷的互鑒融通中形成的，是各民族優(yōu)秀文化的集大成。同時(shí)，各民族文化在保持各自地域性、民族性特質(zhì)的基礎(chǔ)上交相輝映，構(gòu)成了中華文化的差異性部分。中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂。在構(gòu)筑中華民族共有精神家園中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須堅(jiān)持把各民族文化的傳承、保護(hù)、創(chuàng)新放在增強(qiáng)對(duì)中華文化認(rèn)同的前提下來(lái)進(jìn)行，樹立和突出各民族共有共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)各族群眾在思想觀念、精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進(jìn)。

正確把握物質(zhì)和精神的關(guān)系，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。物質(zhì)力量“管肚子”，精神力量“管腦子”。物質(zhì)力量和精神力量不可互相替代，物質(zhì)進(jìn)步可以促進(jìn)精神提升，精神提升可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。各民族共同現(xiàn)代化不是單一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，鑄牢中華民族共同體意識(shí)也不是純粹精神層面的問(wèn)題。要深刻認(rèn)識(shí)發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問(wèn)題的總鑰匙，同時(shí)又要加強(qiáng)精神文明建設(shè)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須看到中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。要解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件。同時(shí)，要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。要賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識(shí)的意義，以維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的意義，以改善民生、凝聚人心的意義。

三

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的“綱”，所有工作要向此聚焦。正確把握“四對(duì)關(guān)系”，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了遵循和指導(dǎo)，必須結(jié)合實(shí)際抓好落實(shí)。

強(qiáng)化主流價(jià)值引領(lǐng)。主流價(jià)值引領(lǐng)，是在實(shí)踐中正確把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)“四對(duì)關(guān)系”的基本遵循?！八膶?duì)關(guān)系”是一個(gè)整體，不可偏廢。其中，共同性和差異性的關(guān)系對(duì)其他關(guān)系起著引領(lǐng)作用。要正確把握各民族之間共同性是主要的，差異性是次要的?！巴本哂兄鲗?dǎo)性，是方向、是前提、是根本；“異”具有從屬性，是基礎(chǔ)、是要素、是動(dòng)力，其存在必須以不削弱、不危害共同性為前提。必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，將正確處理“四對(duì)關(guān)系”貫穿于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的全過(guò)程，構(gòu)建中華文化特征、中華民族精神、中國(guó)國(guó)家形象的表達(dá)體系。完善體制機(jī)制，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鑄牢中華民族共同體意識(shí)“四對(duì)關(guān)系”中的引領(lǐng)力。以開放融通的新概念、新范疇、新表述傳播中華民族共同體故事，大力宣介中華民族共同體意識(shí)，牢牢掌握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。

始終堅(jiān)持人民至上。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民。堅(jiān)持人民至上始終是貫穿我們黨百年奮斗歷史的一條紅線。各族人民始終是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的智慧之源、思想之源和精神之源。堅(jiān)持人民至上，才能確保人民作為權(quán)力主體、價(jià)值主體和實(shí)踐主體的作用，在推進(jìn)平等團(tuán)結(jié)互助和諧社會(huì)主義民族關(guān)系中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)在于人民當(dāng)家作主，必須維護(hù)保障各族人民權(quán)利的法律權(quán)威、推進(jìn)全過(guò)程人民民主建設(shè)，在保障各族人民享有廣泛權(quán)利中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。必須注重各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展擺在全國(guó)改革發(fā)展全局中更加突出的位置，以更高質(zhì)量的現(xiàn)代化成果更好滿足人民群眾對(duì)美好生活的新期待，在共同繁榮發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。切實(shí)維護(hù)群眾切身利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，經(jīng)常用人民群眾滿意不滿意這把尺子量一量自己，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，在增強(qiáng)各民族群眾的獲得感、幸福感、安全感中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

持續(xù)推進(jìn)交融互嵌。各民族血脈相融、信念相同、文化相通、經(jīng)濟(jì)相依、情感相親，各族人民都有一個(gè)共同家園、一個(gè)共同身份、一個(gè)共同名字、一個(gè)共同夢(mèng)想，這是新時(shí)代新征程各族人民交融互嵌的重要基礎(chǔ)。促進(jìn)各民族交融互嵌，是在實(shí)踐中正確把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)“四對(duì)關(guān)系”的重要途徑，也是社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。必須深入挖掘和有效運(yùn)用各民族交往交流交融的歷史事實(shí)、考古實(shí)物、文化遺存以及各族群眾先進(jìn)事跡、典型事例，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)作出生動(dòng)鮮活闡釋。譬如，源于中國(guó)而連通世界的絲綢之路、茶馬古道等，不僅是東西方文化交流和文明互鑒的橋梁，同時(shí)也成為中國(guó)各民族交往交流交融的媒介；既是數(shù)千年民族交流融合歷史的最好見證，也是中華民族共同體意識(shí)萌芽、形成和發(fā)展的重要渠道。要完善政策舉措和體制機(jī)制，積極創(chuàng)造各民族共居共學(xué)、共建共享、共事共樂(lè)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)條件。提升城市和農(nóng)村民族工作水平，有序推動(dòng)各民族人口流動(dòng)融居，推動(dòng)各民族逐步實(shí)現(xiàn)在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面全方位嵌入，構(gòu)建互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境。堅(jiān)定不移地推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，夯實(shí)交往交流交融的基礎(chǔ)，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體。

（作者：中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，湖北省高等學(xué)校人文社科重點(diǎn)研究基地“少數(shù)民族大學(xué)生思想教育研究中心”副主任）